Yapıtın manevi göndermeleri oldukça karmaşıktır. Messiaen'in dinsel mistisizmi, Yeni Ahit'te, (10. Vahiy) yedinci meleğin yer yüzüne inişiyle ilgili olan bölümle birlikte Kuartet için bir çıkış noktası oluşturmuştur. Meleğin borazanıyla birlikte Tanrı'nın gizemli tasarısı tamamlanır ve bu sesin beyan ettiği gibi, "bundan böyle zaman yoktur". Messiaen'e göre parça, ne Kıyamet üzerine bir yorum ne de kendi esaretine gönderme yapmaya yöneliktir. Daha çok, İncille ilgili yorumunun bir tür müziksel uzantısı olarak düşünülmüştür ve "zamanın sonu" kavramı da, geçmiş ve geleceğin sonu ve sonsuzluğun başlangıcı olarak ileri sürülmüştür. Altı ölçü vardır, çünkü Tanrı, yaradılıştan sonraki yedinci günde dinlenmişti, o gün, zamansal sonsuzluğun günü olan sekizinci güne doğru uzamıştı. Her ne kadar din meselesiyle ilgilense de Messiaen'in kendini bir mistik olarak sunmadığının da altını çizmek gerekir. Bilgeliğe erişmekle ilgili özel bir iddiası yoktur, sadece kendi inancının öğretilerini aydınlığa kavuşturmuştur. Hristiyan müziğinin ilgi alanına giren "İsa'nın tutkusu" veya "çarmıha gerilme" gibi basmakalıp izleklerle ilgilenmemiştir. Onun dinbilimi daha ziyade, "mutluluk" ile tanrısal ve insani olanın karşılaşmasının coşkusunu ele alır.

Kuartet, dinleyiciyi, zaman akışının farklı hızlarını eşzamanlı olarak deneyimlediği bir kendinden geçişe doğru tetikliyor ki. Bu farklı zaman akışlarının eşzamanlılığıı birbirine karşıt duran birçok farklı ritmin üst üste çakıştırılmasıyla sağlanıyor. Kişi kendini zamanın dışında hissediyor; tüm hareketler, sonsuz bir durağanlığın karmaşık dekoru gibi görünüyor. Messiaen, sonsuz yelpazedeki kuş cıvıltılarından esinlendiği gibi Doğu müziğinden de etkilenmiştir. Batı geleneğinin akılcılık ve süreklilik özelliği bir kenara bırakılmıştır ve müzik, zihinsel hareketlilik ve düşünme için bir ortam yaratma önerisiyle ilişkili değildir. Anlatısal atılımın yerini töresel ve ayinsel düzen almıştır. Müzik, kendi kendine yeten öbekler içinde yapılanmıştır ve bir söylem olarak yol tutar. Bu söylemi de, zamanın değiştirdiği basmakalıp Batılı kompozisyon anlayışının açığa vurulmuş olacağı yeni bir söylem takip eder. Messiaen'ın kesintili müziği her şeyden öte, zamanın kendisinin gözlemlenebileceği, ve kendi deyişiyle, ritimle renkleneceği bir evren yaratıyor.

Trio Cérès, 2005 yılının Ekim ayında kuruldu. Roland Pidoux ve Jean-Claude Pennetier’nin desteğiyle gelişti. 2007 Mayıs’ındaki “Trio di Trieste” yarışması ve 2007 Eylül’ünde Münih’teki ARD yarışması gibi saygın uluslararası yarışmalarda aldıkları ödüllerle diğer topluluklar arasında sivrilmeye başladılar. Fauré, Ravel, Hersant’ın yapıtlarından oluşan albümleri, 2009 yılının Mayıs ayında çıkacak. 

Daha Fazla Bilgi İçin:

messiaen.org

messiaen.net

wikipedia_messiaen

A wonderful visual resource on the Book of Revelation by Deborah Topliff